5. Tidlig liv
Jan Hus, også stavet Huss, ble født i 1370 i Böhmen (dagens Tsjekkia). Han avledet sitt etternavn fra Husinec, hans fødested. Han studerte ved universitetet i Praha i en tid da Europa var i overgang fra middelalderen til reformasjonen. De bøhmiske myndighetene, inkludert Hus, abonnerer på realistisk filosofi, som er sterkt påvirket av John Wycliffes skrifter, en voldsom fortaler for reform. Den romersk-katolske prestene eide halvparten av landet i Böhmen; de fattige bønderne forstyrret den store rikdommenes store rikdom, oppnådd i hovedsak ved å selge kirkekontor og privilegier og høye skatter. Nasjonalreformbevegelsen, grunnlagt av Jan Milic i 1374, ble støttet av ingen mindre enn kongen av Bøhmen, Charles V.
Etter å ha fullført sin mastergrad i 1394, begynte Hus sin karriere på universitetet og ble dekan for filosofiske studier i 1401. Milicas tilhengere hadde grunnlagt Betlehem-kapellet i Praha der, i motsetning til tradisjon, ble offentlige prekener levert i tsjekkisk snarere enn latin. Etter at Hus var ordinert en prest, tok han ansvaret for kapellet, som hadde blitt sentrum for den nasjonale reformbevegelsen. Hans preken vokste i popularitet til Hus oppsto som en av de mest fremtredende lederne av reformbevegelsen. Han ble rådgiver for Zbynek Zajic, den nye erkebiskopen i Praha. Bevegelsen fikk et sterkere fundament.
4. Karriere
1n 1403, Johann Hubner, en tysk kirkeherre, oppført 45-artikler, antagelig skrevet av Wycliffe og foreslått å fordømme dem som ketterslige. De tyske mesterne hadde tre stemmer til den tsjekkiske en og de fornærmende artiklene ble en test av ortodoksi. Hovedmotstanden mot Wycliffes lære var hans tenet av remanens, som fastslått at brød og vin av eukaristien hadde materiell substans. Selv om Hus ikke abonnerer på denne visningen, har mange proformatorer inkludert hans lærer, Stanislav og Stepan Palec, hans medstudent.
Innen fem år etter å bli akebiskop, endret Zbynek sine synspunkter mot "evangeliske partiet" og allierte seg med motstanderne av reform. I 1407 ble Stanislav og Palec belastet med kjetteri og ble utsatt for undersøkelse av Roman Curia. Begge mennene kom tilbake med en drastisk endring i deres teologiske syn og ble voldelige motstandere av reform. Akkurat da Hus kom for å lede reformbevegelsen, måtte han kjempe med sine tidligere kolleger.
Siden 1378 hadde jurisdiksjonen til den romersk-katolske kirke blitt delt mellom to popper, en i Roma og den andre i Avignon, Frankrike. Da Pisa-rådet ble kalt inn i 1409 for å unse popene og avslutte det som har blitt kalt Western Schism, snakket Hus ofte med erkebiskop Zbynek over sin motstand mot rådet. De tyske mesterene lyktes igjen med å overdrive tsjekkene på grunn av deres medfødte flertall. Dette førte til at den nye konge Wenceslas skulle oppløse universitets grunnlov og etablere en ny med tre stemmer for tsjekkiske mestere og en ensom stemme for tyskerne. Hus ble nå valgt rektor for den nye varsity.
3. Store bidrag
Hus støttet læresetningen om predestinasjon og stod for bibelens overlegenhet over den romersk-katolske kirke. Hus var en realist som avviste «kommersialisering» av kirken og utrettelig arbeidet for å gjenopprette sin moralske autoritet gjennom reform. Under sin senere eksil i sørlige Bøhmen mellom 1412 og 1414 kunne Hus ikke lenger forkynne som han pleide å være i Betlehem-kapellet. Han fylte dermed tomrommet ved å sette sine synspunkter på papir. Nå begynte en periode med hektisk frem og tilbake skriving av retaliatory artikler mot avisene Stanislav og Palec, som komponerte en stor del av avhandlinger mot ham.
Den viktigste av Husets arbeid var De Ecclesia (Kirken). En annen viktig samling er en samling av hans prekener kalt Postilla, bortsett fra mange avhandlinger i det tsjekkiske språket. Husets mest populære arbeid i tsjekkisk er et område som kalles Vyklad viery, desatera a patere, som oversetter til 'Utsettelse av troen, de ti bud og Herrens bønn. Da han byttet fra latin til tsjekkisk, utviklet han en ny ortografi som enklere regler for stavemåte, kapitalisering, bindestrek og tegnsetting, etc. Disse verkene anses som klassikere av tsjekkisk litteratur og forblir viktige i utviklingen av det tsjekkiske språket.
2. utfordringer
Pisa-rådet ble senere avholdt, som deponerte begge pavene og valgt Alexander V. Imidlertid ble begge de deponerte poppene fortsatt anerkjent i ulike deler av Vest-Europa; nå i stedet for to var det tre popper. Erkebiskop Zbynek og Bøhmen høyere presteskap forblev trofaste til pave Gregorius XII mens Hus og hans reformatorer anerkjente Pave Alexander. Da kongen tvang Zbynek til å gjenkjenne den nye paven, bestok iskebiskopen Alexander for å forby forkynnelse fra private kapeller, hvorav Betlehem Chapel var den mest fremtredende. Hus nektet å adlyde og fortsatte å forkynne fra kapellet, noe som led Zbynek til å ekskludere Hus, som viste sig å være ubrukelig. Kongen tvang Zbynek til å støtte Hus før den romerske Curia, men erkebiskopen døde før høringen. Selv om hans sak av kjetteri ble stiltiende, ble Curia Husets viktigste fiende.
I 1412, Alexanders etterfølger John XXIII, startet et salg av overbærenhet for å finansiere sin kampanje mot Gregory XII, hvorav proveny ble delt av King Wenceslas, som hadde godkjent salget. Hus fordømte offentligheten disse avlatene, som hadde vekket utbredt forargelse i Böhmen. Dette viste seg å være dødelig. Dette viste seg å være dødelig for Hus, som nå mistet kongenes støtte. Curia gjenopptok sitt forsøk på kjetteri, men Hus nektet å dukke opp og ble satt under "stor ekskommunikasjon". Curiaen uttalt også en anklage hvorved visse sakramenter i kirken kunne nektes til folket i Praha eller en annen by hvor Hus kunne bo. For å spare sine medborgere forlot Hus frivillig Praha og bodde i vennens slott i sørlige Bøhmen.
1. Død og arv
Den vestlige Schism fortsatte i løpet av årene, og kong Sigismund fra Tyskland forsøkte å kapitalisere på spørsmålet for å bli sett på som gjenoppbyggeren av Kirkens enhet. Han drev John XXIII for å innkalle Constance Council for å finne en løsning på Schism og avslutte alle kjetterier. Sigismund sendte en utsending til Hus og inviterte ham til å forklare sine synspunkter på rådet. Hus var naturlig motvillig til å akseptere. Sigismund truet da til handling mot Wenceslas hvis han forsøkte å hindre Hus fra å delta. Hus relented etter den tyske konge forsikret ham om sikker passasje til Constance og tilbake.
Imidlertid, kort etter å ha kommet til Constance, ble Hus arrestert og begrenset til den implicitte godkjenningen av Sigismund. Hans fiender brukte Constance-rådet til å prøve ham som en Wycliffe-kjetter. De bøhmiske adelsmenn innrømmet fast på Husets vegne, men innrømmelsene de kunne få er tre offentlige høringer, der Hus kunne forsvare seg. Forsvar selv Hus gjorde og lyktes i å motbevise visse anklager mot ham. Selv om flertallet av rådsmedlemmene mente Hus for å være en farlig kjetter som ikke var i stand til å leve, fikk han muligheten til å tilbakebetale for å redde sitt liv. Hus nektet å recant og ble deretter dømt til å bli brent på staven.
Jan Hus kalles den viktigste tsjekkiske religiøse reformeren av 15th century. Reformbevegelsen akselerert av Jan Hus fikk mange tilhengere i Böhmen som kalte seg hussittene. Bevegelsen fortsatte å skape fart i løpet av et århundre. Martin Luther var sterkt påvirket av den tsjekkiske teologen.
