Begrepet islamsk økonomi er brukt til å referere til islamsk handelspraksis. Det er en økonomisk ideologi som hovedsakelig bygger på islamets lære og tar en midtvei mellom marxismens og kapitalismens system. Den islamske loven Shari'a bestemmer hva som oppfordres, forbudt eller ønsket i økonomisk aktivitet. Mange lærde har kommet opp med ulike definisjoner for begrepet, men ingen enkelt definisjon er blitt akseptert universelt. I denne artikkelen diskuterer vi søknader og evolusjon av islamsk økonomi.
Historie og prinsipper for islamsk økonomi
Grenen av islamsk økonomi stammer fra en rekke tradisjonelle islamske konsepter. Et av hovedkonseptene var Zakat, som refererte til veldedige beskatning av visse eiendeler. Inntektene fra skattene kanaliseres til åtte utgifter som uttrykkelig er nevnt i Koranen. De andre konseptene er Taa'won (gjensidig konkurranse) og doktrinen om rettferdighet i all handel. Qamar (gambling), Riba (interesse) og Gharar (høy grad av usikkerhet) er svært motløs i islam. Islam økonomi er like gammel som islam-religionen, men ble formelt anerkjent i 20th Århundre. Den sunni-gren av islam så ikke behovet for å studere økonomi siden deres forgjengere, inkludert profeten Muhammad, tilsynelatende aldri tok interesse for det. Imidlertid trodde shia muslimer at det var viktig å innlemme faget i sin religion. Noen av Shi'a-tenkere har gitt noen svært viktige svar på moderne økonomiske problemer i bøkene sine. De inkluderer Mahmud Taleqani (forfatter av Vår økonomi), Abolhassan Banisadir (forfatter av The Economics of Divine Harmony), og Habibullah Perman. Disse forfatterne avbildet islam som en religion som verdsetter sosial rettferdighet og rettferdig ressursfordeling.
Relevante applikasjoner
Området for islamsk økonomi er mye brukt i dag av medlemmer av det muslimske samfunnet i å ta økonomiske beslutninger. For eksempel betaler ikke sharia-kompatible banker renter på lån eller penger som er deponert i sine kontoer. Koranen sier at all eiendom tilhører Gud, og det er kun betrodd av Gud å ta vare på eiendommen. Ifølge islamforskere kan eiendommen deles inn i tre former, nemlig enten privat eiendom, offentlig eiendom eller statlig eiendom. Han er også fortalere for regulering av markeder for å beskytte forbrukere og løse helseproblemer. Noen land som Pakistan som bruker sharia loven til å styre har forsøkt å ha en kontrollert markedsøkonomi. De islamske bankinstitusjonene har blitt sagt å være den eneste levedyktige og gjennomførbare søknaden av den islamske økonomien. Disse bankene krever nullinteresser på lån og innskudd. Ifølge islam er interessen Haram (ikke tillatt).
Evolusjon over tid
Dette feltet har utviklet seg over tid for å bli en måte å finansielt avgjøre i dagliglivet for de i det muslimske samfunnet. Det har også blitt et av de mest ettertraktede fagområdene. Som ved 2008 var det over tusen unike titler om emnet, og over 200-personer hadde uteksaminert med doktorgradene i filosofi (PhD.) I islamsk økonomi. Moe folk viser mye interesse å lære på emnet.
Lov og kritikk
Økonomer har hevdet at de fleste konseptene i islamsk økonomi ikke er praktisk, og mange har selv hevdet at de er drevet av religiøs fanatisme i stedet for å forsøke å løse eksisterende problemer. Andre har kritisert ideen om markedsreguleringer og hevder at det er mer effektivt å la markedskreftene dikte markedet og beskytte forbrukerne. Proponenter av ideen har derimot argumentert for at det har ført til et mer rettferdig samfunn som beskytter de mindre heldige. Imidlertid er prinsippene for den økonomiske modellen helt upraktiske og bare ønskelig tenkning.
