Ordet farisee er avledet fra det greske ordet pharisaios, som betyr at hverandre er skilt eller skilt. Fariseerne blir først nevnt historisk i handlingsboken og de fire evangeliene i Bibelen. En senere omtale kommer fra en jødisk romerske historiker Josephus da han forklarte om de fire tankeskolene om hvordan han delte jødene i det første århundre e.Kr. Deres utseende i Det nye testamente viser dem i konflikt med Jesus og Johannes Døperen. De synoptiske evangeliene i det nye testamente skildrer fariséernes lederskap som en som var besatt av de menneskeskapte lover grunnen til at de var i konstant konflikt med Jesus som fulgte Guds lover.
Historie
Farisæerne antas å ha kommet fram i det tredje århundre f.Kr. i dagene før de makkabanske krigene, og det var da det var noen jøderes nytte å akseptere greskernes hedenske skikker. Fariseerne steg for å bekjempe disse hedenske skikker , som langsomt krypte inn i den jødiske skikker. Farisøerne i det nye testamente sluttet seg sterkt sammen med herodierne og saddukerne for å angripe Jesus Kristus. Forsøkene i det nye testamente av fariseerne viser at de var mektige i Sanhedrin fordi de var i stand til å få støtte fra befolkningen for å lytte til deres bekymringer om Jesus. Selv etter ødeleggelsen av templet i 70 AD fortsatte de å håndheve sine strenge lover, og det er etter ødeleggelsen at overgangen fra farisk jødedom til rabbinsk jødedom.
Tro
I motsetning til saddukerne trodde fariseerne på de døde oppstandelse og at menneskets liv var forhåndsbestemt av Gud, og at Gud visste på forhånd hva som ville skje i menneskenes skjebne. Josephus, som var farisee, indikerer at fariseerne trodde at sjelen er det eneste som var udødelig, og at alle de gode menneskers sjeler skulle reinkarneres. Fariseerne trodde videre at det onde menneskes sjeler ville lide den evige straffen. De trodde på monoteismen, og dette er tydelig i Shema-bønnen, som de reciterte i templet fra Tora. De trodde at det bare var én Gud, Israels Gud og Sema-bønnen, begynte med å erkjenne at Gud er Herren, og han er den eneste.
