Religiøse Trosretninger I Indonesia

Sunni islam

Islam antas å ha kommet inn Indonesia på et tidspunkt i de tidlige 700s via arabiske handelsmenn. Ved 1400'erne spredte islam i et raskt tempo på grunn av veksten i antall islamske predikanter, den raskere utviklingen av handel med araberne og omdannelsen av indonesiske kongelige og islamske erobring. Demak Sultanate (1475-1554) var den første muslimske staten i Indonesia, som ble etterfulgt av forskjellige andre kongedømmer og sultanater som dominert mesteparten av Indonesia utenfor Hindu-buddhistiske kontrollerte Bali og fjerne østlige øyer. Mataram Sultanate (1587-1755) var en av de siste store uavhengige kongedømmene før Indonesia kom under nederlandsk kontroll.

Indonesia var en nederlandsk koloni fra 1603 til 1949 til Indonesia endelig fikk sin uavhengighet. Ved uavhengighet vedtok Indonesia prinsippene om Pancasila i deres grunnlov, som anerkjente tjenestemenns religioner, med islam som en av dem. Siden 1998 politiske partier i Indonesia har fått lov til å ha en ledende ideologi enn Pancasila, og det var ikke lenger bare ett regjeringstilsynt islamsk parti. Denne regelen har ført til at noen islamske partier har sin ideologi basert på Sharia-loven for å sikre islamens dominans, selv om disse partiene ikke har hatt stor suksess. For tiden er Indonesia det største muslimske befolkede landet på jorden, og nesten alle landets muslimer følger sunnimuslimen.

Protestantisk kristendom

Protestantisk kristendom, også kjent som protestantisme, ankom først i Indonesia med etableringen av den første nederlandske utposten i landet av det nederlandske Øst-India-selskapet i 1603. I 1800 kollapset det nederlandske Øst-India-selskapet og kort tid etter at Indonesia ble kolonisert av franskmenn og deretter engelsk. I 1815 var de nederlandske tilbake i kontroll over Indonesia. Herfra var den nederlandske østindien en nederlandsk koloni, til indonesisk uavhengighet i 1949. I 1817 hadde nederlandene alle de protestantiske kirkesamfunnene blitt en union under Protestantsche Kerk, og ved 1835, kong William William, erklærte jeg at alle protestantiske kirkesamfunn i den nederlandske kolonien i Indonesia ville smelte inn i et enkelt kirkedirekt for å overvåke alle protestanter i koloni. I dag har regimet av Tana Toraja en betydelig protestantisk befolkning på omtrent 17%, mens provinsene i Nord-Sulawesi og Papua har flertallet av protestantiske befolkninger. Protestantisk kristendom er en av de fem offisielle religioner i Indonesia.

Romersk-katolsk kristendom

Den romersk-katolske kristendommen, også kjent som katolisisme, kom først til Indonesia i 14-tallet da den italienske franciskanske munken Odorico Mattiussi ledet en romersk-katolsk oppgave til landet, men fikk ikke fotfeste i Indonesia til portugisisk kom til 1511 og erobret Malacca. Portugisiske misjonærer fulgte snart i de kommende tiårene ved å starte i 1590s, portugisiskene ble for det meste drevet ut av Indonesia av nederlandsk. Under regelen for det nederlandske Øst-Indias-selskapet (1603-1800) var det politikk for mannen katolicismen på grunn av nederlandsk fiendtlighet mot religionen. Etter at nederlandsk Øst-India-selskap ble konkurs, og den nederlandske østindien ble en koloni som ble styrt av den nederlandske regjeringen, fikk religionsfrihet lov til å legalisere alle religioner, inkludert katolisismen. Romersk-katolsk kristendom er en av de fem offisielle religioner i Indonesia, og i 1967 Justinus Darmojuwono var den første indonesiske erkebiskopen som ble gjort kardinal av kirken. De fleste katolikker i Indonesia bor i provinsene Papua, East Nusa Tenggara og West Kalimantan.

Hinduismen

Hinduismen ankom trolig i Indonesia på et tidspunkt i det 1ST århundre e.Kr., men beviset er uklart om en eksakt dato eller hvordan religionen kom fra India, selv om det er noen få hovedteorier om sistnevnte. Hinduismen var den første utenfor religionen for å komme til Indonesia. Det var flere bemerkelsesverdige indonesiske hinduistiske buddhistiske kongedømmer som Medang Kingdom (732-1006). Majapahti-riket (1293-1527) var den største av hinduistiske-buddhistiske javanesiske imperier, og det nådde sin høydepunkt sammen med hinduistiske buddhistiske ideer i løpet av 14-tallet.

Fra det 13e århundre ankom islam og i det 15 århundre, leder muslimske sultaner en kampanje mot de hinduistiske buddhistiske kongedømmene i Indonesia, og overtok det meste av landet og erklært islam som statsgudinnen. Det var på dette tidspunkt at islam ble den dominerende religionen i Indonesia, over hinduisme og buddhisme, som hadde vært de dominerende religioner i århundrer. Ikke-muslimer enige om å betale Jizya-skatten, konvertert til islam eller flyktet til andre øyer i Indonesia, slik at de kunne unnslippe fra muslimsk styre.

Etter at Indonesia oppnådde sin uavhengighet, måtte det bare anerkjente monoteistiske religioner og en måtte ha en religion for å få full statsborgerskap, noe som betyr at hinduismen, en polytheistisk religion, ikke ble anerkjent som en statsgudstjeneste. Dette førte til at Bali, en hinduistisk dominert region, skulle erklære seg selv som et autonomt religiøst område i 1952 og søke hjelp og støtte fra India og Nederland. Ved 1962 ble Hinduismen til slutt en av de fem anerkjente religioner i landene etter år med uro i politiske og religiøse saker i landet. For tiden er provinsen Bali det hinduistiske høyborget i Indonesia med om lag 83% av landets hinduistiske befolkning som bor der. Ingen annen provins i landet er over 4% Hindu.

Buddhisme

Buddhismen var den andre religionen som kommer til Indonesia i utlandet. Buddhismen kom først i Indonesia i det 1ste århundre via handel. Som beskrevet med hinduismen ovenfor fulgte buddhismen en direkte bane, det var betingelsene for dets oppgang og innflytelse over de store kongedømmene, og deretter den raske høsten og nedgangen da islam tok over det meste av Indonesia. I løpet av de neste århundrene mistet buddhismen med de fleste utøvere av religionen som kinesiske innvandrere som kom i 17th century. I likhet med hinduismen var buddhismen først en offisiell statslig religion til 1962 under New Order-epoken under president Suharto. De fleste buddhister i dag i Indonesia er konsentrert i Jakarta og noen andre regioner.

Shia Islam

Shia-islams historie som kommer til Indonesia, og dens oppgang og spredning, ligner på sunnimansk islam, om enn i mye mindre skala, siden den sunnimske islam er langt den største religionen i landet. Shia islam kom til Indonesia omtrent et århundre senere, først kommer til Indonesia i 800s. For tiden følger bare om en million mennesker i landet Shia Islam, med de fleste av dem som ligger i hovedstaden i Jakarta.

Ahmadi islam

Første gang Ahmadi islam kom til Indonesia, var i 1925 da misjonær Rahmat Ali kom til Indonesia og etablerte religionen i byen Tapaktuan på Sumatra. Ved 1935 var det grener av religionen over hele Indonesia og organisasjonsstrukturen til samfunnet, nå kalt Jemaat Ahmadiyah Indonesia, hadde blitt satt opp. Ahmadi-islam har hatt stor innflytelse på landet med diskusjoner, debatter, litteratur og forelesninger, men de siste årene hadde de møtt en økende intoleranse fra andre religiøse institusjoner i landet, samt angrep fra radikale islamske grupper. For tiden er det 542-grener i Indonesia.

Konfucianismen

Konfucianismen antas å ha blitt bragt til Indonesia av handelsmenn fra Kina på et tidspunkt i begynnelsen av det XVIII århundre e.Kr. I Indonesia utviklet religionen i løpet av de kommende århundrene seg til en rekke løse, individuelle praksiser og en generell tro på en adferdskodeks i stedet for en velorganisert gruppe med streng religiøs doktrin. I var ikke før 3s at en organisasjon av konfucianere ble dannet, kalt Tiong Hoa Hwee Koan i Jakarta. I 1900 erklærte den konfucianske gruppen, sammenslutningen av Khung Chiao Hui Indonesia, at konfucianismen er en religion som ble viktig da 1961 president Sukarno utstedte presidentdekret nr. 1965 / Pn.Ps / 1, som anerkjente at seks religioner er omfavnet av det indonesiske folket, som inkluderte konfucianismen.

Dette var ikke lenge som i 1697, President Suharto utstedte Presidential Instruction No. 14 / 1967, som forbød kinesisk kultur i landet, inkludert konfucianisme, i reaksjon på det indonesiske kommunistpartiets 30 September Movement kuppforsøk, som ble antatt å har blitt støttet av kineserne. I 1696-statut nr. 5 / 1969 ble passert, som gjenopprettet konfucianismen som en offisiell religion, men dette ble ikke satt i bruk som i de følgende årtier ble det forsterket at konfucianismen ikke var en religion. I 1998 anerkjente ny president Abdurrahman Wahid offisielt anerkjent konfucianismen som en religion, men i 2014-provinser og -regioner i landet fikk lov til å kontrollere sine egne administrative prosedyrer som har forårsaket at noen områder bare tillater fem religiøse tilhøringer på personens nasjonale identitetskort, unntatt konfusianismen.

Kebatinan

Kebatinan er en polytheistisk japansk tro som er en blanding av islamsk, hinduistisk, buddhistisk og animistisk tro. Religionen ble legitimert i 1945s indonesiske grunnlov. Religionen er løst organisert uten profet, hellig bok, ritualer eller festivaler, men fokuserer i stedet mer på hver persons interne visjon og tro på deres forhold til andre og det øverste vesen.

Subud

Subud begynte i Indonesia i 1920s som en åndelig bevegelse startet av Muhammad Subuh Sumohadiwidjojo. Grunnlaget for religionen er en åndelig øvelse som kalles latihan. Religionen var lovlig registrert i Indonesia i 1940s og har bare om 10,000 medlemmer i verden.

Animisme

Animisme er den eldste og den opprinnelige religionen som ble praktisert av mennesker i Indonesia. Animisme eksisterer fortsatt i enkelte områder av landet og er ikke akseptert som en offisiell religion siden Animister ikke tror på noen bestemt gud. Dette har ført til at utøvere av de ulike animistiske religioner for det meste har tilknyttet seg til hinduismen, for å unngå å bli presset til å konvertere til en annen religion. Andre animister har omgjort til forskjellige religioner for å få full statsborgerskap, men fortsatt trener og utfører animisme.

Jødedommen

De første jødene antas å ha vært nederlandske jøder som kom til Indonesia i det tidlige 17-tallet. Under den japanske okkupasjonen i Indonesia ble jødene sendt til konsentrasjonsleirer, mens andre konverterte til kristendommen for å unngå denne situasjonen. Det er en estimert 100 til 500 jøder i landet, med de fleste som bor i Jakarta og Surabaya. For tiden er det bare en synagoge i landet i byen Tondano, men i 2015, Beit Torat Chaim, ble det første offisielle jødiske senteret i landet åpnet av det indonesiske departementet for religiøst anliggender.

Ateisme

Ingen vet nøyaktig hvor mange ateister som er der i Indonesia, da de ikke er offisielt talt i folketellingen og for det meste kommuniserer med enten ateistorganisasjoner på internett. Atheism er ikke teknisk ulovlig i Indonesia, men tolereres ikke da den bryter med prinsippene i Pancasila i den indonesiske grunnloven og sharia-loven. Ateister har blitt retsforfulgt i Indonesia under islamske blasfemislover, men aldri under sekulære lover. Det er ingen toleranse eller gjensidig aksept av alle som ikke er religiøse.

Religiøse trosretninger i Indonesia