Religiøse Tro Og Friheter I Angola

Religionsfrihet i Angola

Angolas grunnlov sikrer religiøs frihet til sine innbyggere. Landet så langt har ingen rapporter om tvungne religiøse konverteringer eller religiøse fanger. Religiøse grupper må imidlertid søke om juridisk status med regjeringen som kun er godkjent når det gjelder grupper med minst 100,000-utøvere. Denne juridiske status gir dem rett til å bygge skoler og bygninger av tilbedelse, blant annet privilegier. For tiden er det 85 anerkjente religioner eller kirkesamfunn av samme religion. De religiøse gruppene med mindre enn 100,000-utøvere har ikke blitt forbudt å praktisere deres religiøse, men har ikke samme juridiske beskyttelse som anerkjente grupper. Denne artikkelen tar en titt på noen av de mest praktiserte religionene over hele landet.

Romersk-katolsk kristendom

Romersk katolisisme er innført av portugisiske misjonærer og kolonisatorer, og er den mest praktiserte religionen i landet i dag. Under mange år av koloniseringen var den katolske kirken ansvarlig for å gi utdanning til offentligheten og dermed øke tilhengerbasen. I løpet av 1970'erne, etter Angolas selvstendighet, opererte den nyopprettede angolanske regjeringen med ideen om at religionen ikke hadde noe sted i dagens samfunn, selv om det også hadde garantert sine beboere friheten til å praktisere religion som de anså å passe. Denne separasjonen av kirke og stat forårsaket en konflikt med den katolske kirken og i 1977, de innleverte en klage til regjeringen om at religiøse friheter ble krenket. De klaget over utdanningssystemet og fjerning av den katolske radiosendingsstasjonen. Regjeringen nektet slike anklager og lokale medier hørte den katolske kirken til portugisisk kolonisering. I dag følger mange mennesker som identifiserer som katolske, 60% av befolkningen, også tradisjonelle trosretninger som er forankret i naturlige og overnaturlige krefter.

Urfolks sørvestlige afrikanske trosretninger

Som tidligere nevnt, tror mange selvutnevnte katolikker også på tradisjonelle afrikanske religioner. På samme måte identifiserer mange som identifiserer med disse urfolkelige religioner (47% av befolkningen) også som katolisisme eller protestantisme. Spesifikke innfødte trosretninger er varierte og med flere forskjellige religioner som faller under denne kategorien.

De generelt delte ideene til disse trossystemene omfatter eksistensen av et prinsipp, Gud, forfedre og naturlige ånder. Spesifikasjonene bak hver av disse trosretningene er imidlertid ganske varierte. Noen urbefolkninger tror at prinsippet Gud var ansvarlig for livets opprettelse, andre grupper gjør det ikke. Forfedre, det antas, eksisterer for å hjelpe sine etterkommere og familiemedlemmer. Hvert trossystem har en annen måte å ære disse forfedrene på for å sikre deres verdslige beskyttelse. Naturens ånder kan hjelpe noen i nærheten av åndens kilde (det være seg et tre, en stein, en vann eller en vind). Når folk eller deres familier lider av vanskeligheter, som sykdommer eller økonomisk tap, tror de ofte at det var et resultat av hekseri, magi eller til og med en sint ånd som handler mot dem. Dette bestemmes av et bestemt individ i samfunnet, en kimbanda, som antas å bære kraften til å identifisere roten til problemet. Kimbandas stilling er ofte arvet.

Andre religiøse grupper

Protestantiske kristne er den nest største religiøse gruppen med 15% av befolkningen som tilhenger. Som med katolikker foreskriver mange av disse personene også tradisjonelle, urfolkssystemer. Protestantiske misjonærer kom også til landet under kolonitiden, og kunne også åpne skoler og lære offentligheten, men bare hvis de gjorde det på portugisisk. Denne religiøse gruppen var sterkt involvert i politiske bevegelser som støttet bevegelsen for uavhengighet.

Å gjøre opp mindre enn 1% av befolkningen, hver er religioner som ennå ikke har blitt formelt anerkjent av regjeringen. Disse inkluderer mormonisme, Jehovas vitnesbyrdskristendom, sunni islam, bahá'i-tro og jødedom.

Religiøse tro og friheter i Angola