Hvem er Bishnois av India?
Bishnoi av India er en religiøs gruppe som bor i den vestlige delen av Thar-ørkenen i nordlandet. Mindre samfunn av Bishnoi finnes i Haryana, Uttar Pradesh og Madhya Pradesh. Utøvere av denne religionen følger læren til Guru Jambheshwar, som ble født i 15th century.
Hovedbudskapet til Guru Jambheshwar var en økologisk bevissthet. Han lærte at miljøskadelig er lik skade på seg selv. Under denne meldingen har Bishnoi praktisert miljøvern, naturressursforvaltning og helhetlig helse i århundrer.
Historien om bishnois av India
Guru Jambheshwar, grunnleggeren av bishnoism, antas å være født i 1499 AD i byen Pipasar i Marwar-regionen i staten Rajasthan. Lokal folklore hevder at han var knyttet til naturen fra en svært ung alder, og at han en gang, i tørke, søkte etter lyst til nærliggende planter og dyr. Andre historier tyder på at Jambheshwar var uenig med konflikt mellom muslimer og hinduer, og at han håpet å finne en måte å styrke deres forhold på. Han døde i 1537 AD i Mukam i Bikaner-distriktet, der han ble begravet.
Religiøse retningslinjer
I løpet av sin levetid etablerte Guru Jambheshwar et sett med 29 guiding moral og prinsipper. Faktisk er begrepet Bishnoi kommer fra dette nummeret - Bish betyr 20 og vi betyr 9. Som han delte sin tro, fikk Jambheshwar mange tilhengere. Noen av hans atferdsretningslinjer forbød både jaktdyr og kutte trær. Hans følgere trodde på å ha medfølelse for planter, dyr og andre mennesker. De levde en vegetarisk livsstil og lovte å praktisere ikke-vold, for alltid å fortelle sannheten, og for å unngå narkotika og alkohol. I tillegg tilbød bishnoi den hinduiske guden Vishnu og praktiserte muslimske begravelsesskikker for å unngå å drepe trær for den tradisjonelle hinduistiske begravelsespollen.
Noen av 29-retningslinjene inkluderer: å forberede sin egen mat, å utøve tidlig morgenhygiene, å ha tålmodighet, å vise beskjedenhet, segregere kvinner under menstruasjon, til å tilgi alle, for å unngå tyveri, å kritisere ingen og å ha synd på og å elske alle levende ting.
Martyrdom av bishnoisene
Etter Guru Jambheshs død, fortsatte Bishnoi-tilhengerne å leve i henhold til 29s retningslinjer. Templer ble bygget til hans ære og bevegelsen vokste. Disse individer kjempet stadig for å bevare trær og dyreliv, og noen ganger miste sine egne liv i prosessen.
En av de første tellerne til dette martyrdommen er fra 1604, da to kvinner i Rajasthan ga sitt liv for å beskytte noen khejri trær mot et loggforsøk. Disse trærne anses som hellige i den regionen, sammen med banyan og peepal trærne. Dette var ikke det siste av disse ofrene.
Det antas at det største Bishnoi offeret skjedde i 1730 AD, kjent som Khejarli massakren. Abhay Singh fra Jodhpur, konge på den tiden, krevde en betydelig mengde tømmer for å fullføre byggingen av hans palass. Han sendte en gruppe soldater for å kutte trær i Khejarli-regionen. Her møtes soldatene med motstand av mer enn 363 Bishnoi-folk. Deres leder var Amrita Devi, som oppfordret demonstranter til å klemme og omgir trærne for å forhindre fjerning. Soldatene, for å utføre kongens ordre, begynte å drepe Bishnoi-aktivistene. Da massakren avsluttet, hadde 363 Bishnoi blitt drept.
Livet i Bishnoi-fellesskap
Som tidligere nevnt, kan store samfunn av Bishnoi bli funnet i India-ørkenen. Disse samfunnene sies å ligne oaser i midten av ørkenen. Trær omgir byene, som er fylt med planter og dyr. Antelope er det vanligste dyret i Bishnoi-samfunn, antagelig fordi Bishnoi tror at de vil bli reinkarnert som antilope. Ifølge lokallegenden hevdet Guru Jambheshwar at han ville komme tilbake som en svart bok (Antelope Cervicapra) etter hans død. Til dags dato holder Bishnoi svarte penger i høy grad.
Selv om Bishnoi tror på å bevare trær, spesielt khejri-treet, bruker de tømmer i deres daglige liv. Tre er viktig for disse individene fordi det gir mat til dyr, ly og byggematerialer. Bishnoi sørger for å bruke disse trærne på en bærekraftig måte for ikke å forstyrre den omgivende økologien.
I tillegg hjelper Bishnoi med å bevare andre dyr som kommer til sine lokalsamfunn. Noen av disse skapningene inkluderer: gribber, chinkaras, påfugler og Great Indian Bustards (en truet fugleart). Her eksisterer menneskene og dyrene fredelig sammen. Bishnoi holder butikker av dyrefoder, tillater dyr å grøte sitt jordbruksland, og leverer drikkevann utenfor husene sine.
Tiger Force
Historisk har Bishnoi praktisert passiv bevaring. De siste årene har de imidlertid blitt mer aktivt involvert i bevaring. Tiger Force er en gruppe av ca. 1,000 miljøaktivister bestående av Bishnoi tilhenger. Hovedmålet er å stoppe dyrestifter ved å fange dem og overlevere dem til skogsmyndighetene. Hvis medlemmer av denne gorpen redder et skadet dyr, blir det tatt til Jodhpur-rednings senteret. Her behandler veterinærer dyret, og hvis det lykkes, slipp dem ut i naturen. I løpet av de siste 2-tiårene har minst 14 Bishnoi dødd mens de forsvarte dyrelivet. Deres bevegelse begynte i regionen Jodhpur og har siden spredt seg gjennom hele Rajasthan-staten.
Lege og innflytelse av Bishnoi
Bishnoi fortsetter å bli anerkjent som en av verdens eneste religioner grunnet prinsippet om miljøvern. Deres antikke taktikk taktikker antas å ha påvirket Indias Chipko-bevegelse, en miljøbevegelse rettet mot skogvern som har spredt seg over hele verden.
Deres behandling av dyr har til og med påvirket dyrs oppførsel i Bishnoi-landsbyene. Noen forskere har observert en endring i parringsritualer. Innenfor Bishnoi-samfunnet ser det ut til at dyrparende ritualer er enklere og kortere enn utenfor forbindelsen.
I tillegg har Bishnoi-meldingen om plante- og dyrevern spredt seg over nærliggende lokalsamfunn. Rajputs og Jats er to kulturer som har blitt betydelig påvirket av Bishnoi. Tradisjonelt har medlemmer av disse to gruppene støttet seg på en aggressiv holdning til dyr, vurderer å jakte på en slags ekstrem sport. Men de siste årene har disse samfunnene endret seg og begynt flere natur- og dyrelivsprosjekter.
Det er vanskelig å nekte den positive virkningen av denne fredelige og miljøvennlige religionen. Dessverre er Bishnoi-befolkningen relativt liten, noe som hindrer utviklingen av bevaringsbevegelsen.
