Nomadiske folk refererer til mobilbefolkninger som beveger seg fra ett sted til et annet på jakt etter mat til seg selv eller beitejord for sine husdyr. Nomadene er forskjellige fra innvandrere, siden innvandrerbefolkningen beveger seg fra et sted av permanent bosetning til et annet med sikte på å finne en bedre livsstil eller arbeidsmulighet i den nye bosetningen. Gjennom årene har antall nomader blitt redusert betydelig. Spredningen av landbruk, industrialisering og håndhevelse av internasjonale grenser har sterkt begrenset nomadernes mobile livsstil. Også folk i bosatte lokalsamfunn ser på nomadene med mistanke. Dermed har nomadiske populasjoner blitt truet over tid.
Det finnes tre typer nomader i verden i dag som beskrevet nedenfor:
3. Nomadisk pastoralisme
Nomadisk pastorialisme refererer til en type livsstil hvor mobile populasjoner beveger seg fra ett sted til et annet på jakt etter beitejord for sine husdyr. Disse nomadene dyrker dyr landbruk som deres primære livskilde og årlig migrere til gunstige steder på jakt etter beite for sine dyr. De bakre husdyr for både primærprodukt (kjøtt) og sekundære produkter (melk, ull, skjul, etc.). Nomadiske pastorialister forblir ofte stillesiddende i lange varigheter dersom forholdene er gunstige og beveger seg bare når ressursene blir begrenset i sitt bostedsområde.
Det er om 30 til 40 millioner nomadiske pastorialister som bor i verden i dag. Sahel-regionen i Afrika og de tørre områdene i Sentral-Asia er vert for en stor del av disse nomadene.
Bedouinene i Sahara og den arabiske ørkenen er et perfekt eksempel på nomadiske pastorialister. Disse menneskene er kjent for å reise med sine husdyr og kameler over tørre ørkenlandskaper med sikte på å finne beitejord for sine dyr. Økt ørkenspredning av land og overgrazing har imidlertid tvunget disse nomadene til å slå seg ned og flytte seg nærmere byene. Regjeringene i landene de bor i, prøver også å hjelpe disse menneskene til å få tilgang til bedre levekår, hjem og utdanning.
2. Jegere og sankere
Nomadiske jegere samler en veldig grunnleggende livsstil hvor de beveger seg på jakt etter dyr å jakte som mat eller samle spiselige plantedeler til forbruk. Før menneskene begynte å praktisere landbruket og ledet en stillesittende livsstil, var jaktsammenkomst den eneste måten å leve på. Men senere kultivering av avlinger i de kultiverte landene i verden tillot mennesker å ha permanente bosetninger. Jager-samlere i den moderne verden er for det meste fjerntliggende og isolerte befolkninger som har lite kontakt med den moderne verden. Før europeerne kom, var mange innfødte stammene i Nord-Amerika og Australia nomadiske jägersamlere. Imidlertid ble de tvunget til å bosette seg i reservasjoner satt opp av europeerne som begrenser deres nomadiske livsstil.
For tiden kan flere grupper i Afrika, nordlige deler av Nord-Amerika og Nord-Europa klassifiseres som nomadiske jegere. Bushmen i Sør-Afrika er tradisjonelle jägersamlere. Det er anslått at disse menneskene har bebodd regionen i 22,000 år og nummer rundt 82,000. Nylig har store deler av landet der Bushmen en gang roamed, blitt ervervet av regjeringen for viltreservater eller storfeer som har begrenset bevegelsen til disse jegeren.
1. Peripatetic Nomads
Peripatetiske nomader er nomadiske grupper eller mobilpopulasjoner som beveger seg mellom steder som tilbyr handel eller tjenester til de bosatte befolkningene på slike steder i retur for penger eller varer. Denne typen nomadiske mennesker er hovedsakelig funnet i de industrialiserte landene i verden.
Et av de beste eksemplene på slike peripatetiske nomader er Roma-folket. Denne etniske gruppen av nomader som ofte refereres til som "gypsies", finnes i deler av Europa, Asia, Latin-Amerika og Sør-Amerika. Deres opprinnelse kan spores til det indiske subkontinentet. Ulike deler av romfolkene var dyktige i ulike kunst og håndverk som sang og dans, bronse- og gullarbeid, landbruksarbeid, sirkusunderholdning, etc. Da de flyttet fra ett sted til et annet, ville de tilby sine ferdigheter til de faste befolkningene av regionen som en måte å tjene på.
