Pantheismen er den filosofiske troen på at det naturlige universet er identisk med guddommelighet. Begrepet er hentet fra greske termer pan som betyr alt og theos som betyr gud. I sin grunnleggende oversettelse, oversetter pantheismen til "alt er Gud" for å bety at hver eneste ting er en del av immanent gud. Pantheister avviser ideen om en antropomorf eller personlig gud, og de observerer et bredt spekter av doktriner som avviger av forholdene mellom forskjellige former for guddommelighet og virkelighet. Dette trossystemet eksisterer i flere religioner, inkludert buddhisme og hinduisme. Uttrykket pantheism ble laget i 1697 av Joseph Raphson.
Opprinnelse og historie
Pantheistiske elementer finnes i flere tidlige gnostiske samfunn, og panteistisk tenkning eksisterte gjennom middelalderen. Den romerske kirken har i århundrer vurdert pantheistiske begreper som kjetteri. Den romerske inkvisisjonen brente Giordano Bruno på staven i 1600s for å forkynne om en uendelig og immanent Gud. Denne italienske munken er heralded som en fremtredende pantheist samt en martyr av vitenskap.
Pantheismen i vest utviklet seg som en egen filosofi og teologi takket være Baruch Spinoza, en nederlandsk filosof fra 17th century, som publiserte sine svært kontroversielle ideer om naturen til den guddommelige og hebraiske bibel. Spinoza ble utelukket fra det jødiske samfunnet i 23 år, men hans arbeid ville fortsette å være grunnlaget for hvilken moderne bibelsk kritikk og 18th century Enlightenment ble grunnlagt. En kontrovers om Spinozas publikasjoner brygget mellom de tyske filosoferne Moses Mendelssohn og Friedrich Jacobi, som forenklet filosofiens spredning til mange tyske tenkere.
Konseptet med panteisme ble senere overvejet av Joseph Raphson som i 1697 publiserte De Spatio Reali seu Ente Infinito. Raphson lånt fra grekerne, gamle egyptere, indianere, persere, jødiske kabbalister, assyrere og syriere. Begrepet pantheism har en oversettelse av Raphson's publikasjon og senere i John Tolands arbeid.
Mange feirede filosofer og tenkere vedtok pantheismens synspunkt i 19th century som brenning filosofiens vekst. Blant disse tenkene var Henry Thoreau og Walt Whitman i USA og briterne Samuel Coleridge og William Wordsworth. Pantheister ty til å skape organisasjoner i slutten av 20th århundre som behandlet pantism som en egen religion.
Pantheism i religion
Tallrike tradisjonelle, så vel som folkelige religioner som de indfødte i Amerika og Afrika, kan betraktes som panteistisk eller en integrering av pantheism og andre ideologier, inkludert animisme og polytheism. Pantheister har også pekt pantheistiske elementer tilstede i flere former for kristendom. Pantheistiske tanker ble omtalt i noen sør / østlige religiøse systemer før 18th århundre som taoisme, sikhisme og konfucianisme. Pantheismen er populært preget av moderne spiritualitet, så vel som i slike nye religiøse bevegelser som teosofi og neopaganisme. Det er for øyeblikket to organisasjoner som inkluderer begrepet pantheism i deres titler. Universal Pantheist Society har vært aktivt siden 1975, og det gleder seg over alle varianter av pantheists og det er også en forutsetning for miljøhensyn. Verdenspantheistbevegelsen er velkommen til medlemskap siden 1991. Den utviklet seg fra en postliste organisert i 1977 av Paul Harri, som ble bygget på hans nettside for vitenskapelig pantheisme, og den fremmer naturalistisk pantheisme.
Pantheism og Western Monotheism
Vestlig religion forkynner en Gud som er transcendent, overveldende kraftig, mystisk, utover menneskelig forståelse og universets skaperen. Noen av disse egenskapene er også besatt av det guddommelige univers mens det passer andre hvis betingelsene tolkes fleksibelt. Det er for eksempel mystisk, og selv om mennesker har forstått universet bedre i noen grad, er det fortsatt uendelige spørsmål om universet, selv om vitenskapelig forskning ikke har vært i stand til å svare tilfredsstillende. Universet er også kraftig da det skaper og ødelegger i ekstrem skala. Universet er også en skaper. Pantheismen har flere forskjeller med den tradisjonelle definisjonen av Gud. Det Gamle Testamente tillater slike egenskaper som evnen til å bli sint på Gud. Pantheister motstår ideen om en personlig Gud, og Pantheist Guden har ikke en vilje til å bli utøvd på universet. Pantheist Guden er en ikke-personlig guddommelighet som gjennomsyrer all eksistens. Pantheister avviser videre tanken om at Gud er transcendent. Vestlig religion hevder at Gud er over og over universet, og selv om han er helt til stede i den, eksisterer han også utenfor den. Pantheister sier at Gud er alt for å illustrere ideen om at det guddommelige vesen ikke er transcendent.
Typer av pantism
Pantheismen praktiseres i forskjellige former. Klassisk pantheisme vektlegger Guds og eksistens likestilling, og det forsøker ikke å minimere eller omdefinere definisjonen av noen av de to enhetene. Klassisk pantheism bærer likheter med monisme ved at de betrakter alle ting som elementer av en altomfattende personlig gud. Denne form for pantism er anerkjent for sin enkelhet, og den er representert av religiøse tradisjoner som kabbalistisk jødedom og hinduisme. Bibelsk pantisme peker på flere pantheistiske elementer i Bibelen, og de fleste tradisjonelle kristne fordømmer det. Tilhengere av naturalistisk pantisme ser Gud som summen av alle forenklede naturfenomener. Den er grunnlagt på ideene til Baruch Spinoza, så vel som John Toland og andre samtidige tenkere. Cosmotheism fremstod som en kontroversiell filosofi i slutten av 18-tallet, og den abonnerer på ideen om at Gud er en enhet skapt av mennesket, og det er kanskje enda en siste tilstand av menneskelig evolusjon ankommet gjennom former for genteknologi. Pandeismen hevder at Gud først var en sentient og bevisst enhet som ble bevisstløs og ubevisst gjennom å skape universet. Panentheismens tro bærer flere lignende elementer med pantheismen, selv om den tidligere hevder at Gud er større enn det fysiske universet og dermed er det fysiske univers en del av Guds natur.
Betydningen av pantheismen
Pantheist tenker er til stede i mange religiøse systemer, selv om ortodokse medlemmer avviser dem. Pantheismen er derfor hovedsakelig diskutert i miljø-, filosofiske og vitenskapelige samfunn og ikke i vanlige religioner. Pantheismen utgjør flere vanskelige filosofiske spørsmål, at selv noen av de største tenkere har sviktet å svare. Denne kompleksiteten forstørres når pantheismen blir sammenlignet med slike religiøse kategoriseringer som polytheism og monoteisme. Pantheister mener at deres filosofier er nødvendige som en korreksjon til den vanlige måten folk ser på Gud, og at slike ideer har potensial til å skape en mer informert oppfatning av eksistensen av både Gud og mennesker.
