Ordet 'madrasa' har en semitisk opprinnelse som betyr 'å studere på et sted'. På arabisk og mange arabisk-inspirerte språk, madrasa (madrasah, madraza eller medrese) representerer enhver privat, offentlig, sekulær og religiøs læringsinstitusjon, inkludert en skole og et universitet for muslimske eller ikke-muslimske lærere. I islamske land inneholder madrasas vanligvis få kurs, ofte to, som hifz (memorere hele Koranen) og 'ālim (for de som vil bli muslimske ledere). EN 'ālim lærer tolkningen av Koranen, islamsk lov, lærdom av profeten Muhammad, logikk og muslimsk historie. Men i muslimske minoritetsland, inkludert vest, refererer madrasa til et religiøst utdanningssystem der elevene studerer islamsk innhold på arabisk, inkludert koranen, haditten, islamsk historie og arabisk litteratur. De fleste madraser er vanligvis, men ikke alltid, knyttet til moskeer.
Tidlig historie av Madrasas
Et av de tidligste bevisene på madrasa-utdanning sporer tilbake til 859 AD i Marokkos Jāmi'at al-Qarawīyīn (Universitetet i Al Quaraouiyine), en av de eldste universitetene. Andre tidlige nevner inkluderer Egypt rundt 959. I middelalderen (tiende århundre) i den islamske verden var en maktab lavere enn en madras og ofte undervist i moskeer alene, mens madrasa betydde høyere utdanning. Imidlertid kom sekulærvitenskap, etikk, musikk og filosofiske studier integrering i madrasa senere i løpet av denne perioden. Mellom ellevte og fjortende århundre vokste madrasa læreplanen og ble mer sofistikert for å inkludere islamsk filosofi og senere disipliner som matematikk, geografi, astronomi og astrologi. Under det osmanske imperiet integrerte madrasa utdanningssystemet åndelig, intellektuell, skriftlig og muntlig utdanning. Bruken var bred i en grad av å omdanne en kirke til en madrasa for å lære den så høytstående haditten og medisinen.
Betydningen av Madrasa ifølge islam
Muslimske lærde tror madrasa utdanning ankre på det koraniske verset der profeten Muhammad sier at "Gud, gi meg kunnskap"Og i andre vers der han sa"Den som forlater hjemmet for å søke etter kunnskap går med Gud, "Og"søke kunnskap fra vuggen til graven ". Videre sier det tidløse arabiske "blekkene til de lærde er mer verdifulle enn martyrens blod, "Viser hvor viktig utdanningen var for tidlige muslimer. Å tro at profeten Muhammad lærte og spredte barmhjertighet, lærer madraser profetens hadither for at folk skal være bedre mennesker og tjene til bedre menneskehet. Fra disse teksten er det klart hvordan og hvorfor madrasa utdanning var og fortsatt er viktig for islam.
Madrasa og humanitær bistand
I en verden der det vestlige utdanningssystemet sprer seg raskt, omfatter muslimske flertall land også systemet. Som eliten og middelklassen i disse nasjonene fortsetter å overgå til den vestlige utdanningsplanen, blir madraser igjen for å fungere som et humanitært system for fattige studenter. Dårlige foreldre registrerer barn i madraser som ikke trenger mye penger til å løpe og hvor de får gratis utdanning sammen med måltider pluss i noen tilfeller et sted å bo. Ofte tjener lærere også på frivillig basis eller for lave lønninger.
Misbruk av Ordet Madrasa
Av nyere historie har verden vært aggressivt vestlig og madraser har funnet seg i en vanskelig posisjon for å forsøke å opprettholde islamsk utdanning. På grunn av denne ideologiske konflikten bidro noen madraser til å spre seg mot vestlige følelser og oppdyrkede radikale bevegelser som det muslimske brorskapet, Jamaat-Islami og Nahdatul Ulema, hvis kandidater inkluderer liker iranske ayatollahs, Mujahideen-ledere og Talibans ledere. Med stigende stigmatisering samt radikalisering av islam har ordet madrasa siden blitt brukt i negative sammenhenger, spesielt i posten 9 / 11 ikke-islamske verden. De som ikke forstår ordet og radikale muslimer bidrar til den negative bruken. Radikale muslimer har brukt noen madraser til å faktisk forgiftere elevene med forutbestemt informasjon om jihad, derfor øker elevene og formidler hat mot andre religioner og enheter. Denne situasjonen har vært spesielt tilfellet i mange land som Somalia, Yemen og Kenya.
