5. Historie, hellige tekster og oversikt over trosretninger
Cheondoism, også kjent som Chondoism, er en relativt ung religiøs bevegelse som oppdaget i Korea under 1900s. Den har sine røtter i 1860s Donghak-bevegelse som fokuserte på østlig læring som en måte å opprør mot vestlig læring. Denne spesielle læren appellerte hovedsakelig til bondebønder som begynte frigjøringsopprør i begynnelsen av 20th century. Det var da at Cheondoism tok form. Dette skrittet mot Cheondoism var et forsøk på å formalisere religionen og unngå forfølgelse fra det koreanske imperiet.
Følgere av denne religionen tror at alt liv ble generert av en Gud som er i alle ting. Denne guddommelige nærvær i alle levende vesener er også sammenlignet med himmelen, den ultimate i godhet. Den hellige teksten kalles Den store hellige skrift og inneholder budene i Hanulnims ord (Mesterhimmelen i alle levende ting). Følgere tror at å forbedre selvet, bringer en nærmere himmelen og at denne jordiske eksistensen kan omdannes til et paradis. Religionen har over tid vedtatt noen av de sentrale ideene fra taoismen, buddhismen og kristendommen.
4. Globalt nærvær og bemerkelsesverdige utøvere
Merkbare tilhenger av denne religionen inkluderer Jeon Bongjun, grunnleggeren av Donghak-bevegelsen. Han bidro til å organisere bønder i slutten av 1800 til opprør mot høye skatter og for å hente eiendommer som hadde blitt tatt på ubestridte krav. Søn Byong-Hi er et annet viktig medlem i Cheondoism. Han ble med i Donghakbevegelsen i sine yngre år, og ble senere kommandør for Donghakbonderevolusjonen. I tillegg forente han flere religioner sammen under japansk kolonialisme for å kjempe for uavhengighet.
De aller fleste av tilhengerne er lokalisert i Nord- og Sør-Korea. Estimater antyder at det er 1.13 millioner tilhenger i Sør-Korea med rundt 280-kirker for deltagelse og så mange som 2.8 millioner i Nord-Korea.
3. Utvikling og spredning av troen
Denne troen var i stand til å spre seg gjennom hele den koreanske halvøya på grunn av sin tilknytning til bondeopprøret. Folk fra innfødte avstamninger var lei av å bli undertrykt av utenforstående (japansk og kristen). Å bli med i Donghakbevegelsen ble sett på som en løsning på deres problemer. Når Cheondoism ble grunnlagt senere, fant de tilhengerne samfunnet i sitt felles ønske om å forbedre livskvaliteten.
2. Utfordringer og kontroverser
Kontroverser rundt denne religionen er få. En av budene kaller imidlertid for å fjerne all japansk og vestlig innflytelse fra det koreanske landet. Mens dette ble skrevet i en annen periode i historien og hovedsakelig for å motivere tilhengere av Donghak-opprøret, er det fortsatt ganske kontroversielt å ha dette oppført som et religiøst bud. Faktisk er dette den eneste religionen som har mottatt Kim Il-Sungs godkjenning for å fortsette å øve etter at det totalitære regime tok over. Under hans regjering ble alle buddhistiske templer, kristne kirker og sjamansenter stengt.
1. Framtidige mål
Veksten av denne religionen er ikke sannsynlig gitt at den er så nasjonalistisk i naturen, vil flertallet av tilhengerne forbli i Nord- og Sør-Korea. De eneste som sannsynligvis vil bli med eller identifisere med denne religionen, er de som er født i familier som praktiserer Cheondoism. Personer fra andre land er ikke sannsynlig å konvertere til denne religionen gitt språkbarrieren og dårlig respekt for den vestlige livsstilen.
