Hva er Chipko-bevegelsen?
Chipko-bevegelsen begynte som en form for ikke-voldelig protest rettet mot skogvern i India. Med tiden utviklet den seg til en samlet miljøbevegelse, en av de første i sitt slag. Chipko-bevegelsen var vellykket i å utsette avskoging, spre offentlig miljøutdanning, og bevise at organisert folk kan oppnå endring.
Oppdragsgiver oppmerksomhet på miljøspørsmål arbeidet for å også trekke oppmerksomhet mot utfordringene som urfolks og andre marginaliserte grupper står overfor. Det viste særlig oppmerksomhet på kvinners problemstillinger, som mest sannsynlig vil føle effekten av miljøforringelse. I deres daglige liv er kvinner vanligvis ansvarlige for å samle brensel og vann, som begge blir knappe ressurser der avskoging oppstår. Kvinner ble også en kritisk komponent i Chipko Movements gjenplantningsarbeid.
I dag regnes Chipko-bevegelsen som en økofeministisk bevegelse. Forsøkere av økofeminisme forsøker å vise forholdet mellom kapitalisme (antatt å være forankret i patriarkalske idealer) og naturmisbruk. Tilhengerne mener at dette forholdet fremmer undertrykkelse av kvinner og andre ikke-menneskelige objekter sett som feminine (som naturen).
Historien om Chipko-bevegelsen
Røttene til Chipko-bevegelsen dateres tilbake til den indiske skovloven av 1927, som begrenset tilgangen til lokalsamfunn til å skogkledde land. Med denne begrensningen kunne landlige samfunn som lever i fattigdom ikke bruke jord til landbruksformål. I tillegg resulterte høye avskogningsfordeler i erosjon, jordforringelse og utarmede vannkilder. Disse kombinerte problemene ga opphav til økt landlig til urbane migrasjon, særlig under 1960s.
En liten organisasjon, Dasholi Society for Village Selvregel (DGSS, senere: DGSM), ble etablert i byen Gopeshwar i Uttarakhands tilstand. Målet var å bruke lokale trær til å lage gårdverktøy til lokalsamfunn. Organisasjonen var imidlertid forbudt effektivt å nå sitt mål med restriktive skogsforskrifter. Preference for skogbruk ble gitt til store, noen ganger utenlandske organisasjoner. Samtidig ble jordskred og flom blitt vanligere som følge av store avskogningspraksis, og ved begynnelsen av 1970 begynte landsbyboere å organisere protest marsjer mot skogavdelingspolitikk.
I 1973 nektet den indiske regjeringen da-DGSS tillatelsen til å bruke 10-trær for gårdverktøy. Regjeringen godkjente deretter Simon Company (et sportsutstyr) for å bruke 300-trær for å lage tennisracketer. Da Simon Company-mannskapet kom for å kutte ned 300-trærne, kjørte hundrevis av landsbyboere dem med protester, musikk og blokkert tilgang. Dette øyeblikket, i april 24, 1973, betraktes i stor grad som den første hendelsen i Chipko-bevegelsen.
Tree Hugging
Med suksessen til landsbyboernes ikke-voldelige protest, slettet regjeringen Simon Company-kontrakten og i stedet tildelt den til DGSS. Skogbeskyttelsesbevegelsen spredte og små samfunn kjempet mot store offentlige kontrakter. Bevegelsen kulminerte i 1974 da regjeringen solgte 2,500-trær i nærheten av Reni-landsbyen, til tross for protester. Regjeringen distrahert deretter DGSS-arbeidere, hovedsakelig menn, ved å skape et falskt betalingssted i Chamoli, en annen landsby. I mars 25th, med de lokale mennene i en annen landsby, kom entreprenører for å fjerne 2,500-trærne.
En ung jente så entreprenørene og løp av for å informere landsbyens leder, Gaura Devi. Devi organisert deretter 27 landsby kvinner for å ta handlinger. Entreprenørene truet dem og nektet å vende seg bort, så kvinnene var motivert til å klemme trærne. Kvinnen fortsatte dette hele natten til noen av loggerne dro og DGSS-arbeiderne kom tilbake. Ord spredte seg til nabolandene, og flere ble involvert i treet. Fire dager senere dro resten av loggene.
Turpunkt for Chipko-bevegelsen
På grunn av oppmerksomheten mottok 1974-begivenheten, så høvdingsminister Hemwati Nandan Bahuguna så inn i hendelsen videre. Han organiserte en undersøkelseskomite, som senere regjerte til fordel for protestene. Denne beslutningen ble betraktet som en stor suksess for miljøbevegelsen over hele verden og inspirerte mange aktivister til å fortsette sin kamp mot uholdbar utnyttelse av naturressurser.
Vekst av Chipko-bevegelsen
Vendepunktet i Chipko Movement bemyndigede kvinner over hele India for å bli involvert i protestene mot avskoging. Ikke-voldelige, trekrammende protester vokste i antall gjennom ulike distrikter og etter 10 år, ble det praktisert over hele Uttarakhand-regionen. Lokalbefolkningen begynte å insistere på deres rett til å få kontroll over naturressursene på deres land. Kampen tok mer av en økonomisk holdning som Chipko demonstranter krevde at regjeringen investerer i lokale bedrifter i stedet for å tillate store utenlandske enheter å utnytte landet. De presset på rett til minimumslønn og spredte budskapet om at miljøutnyttelse var skadelig for deres overlevelse. Denne ideen om at de fattige i landet blir mer alvorlig påvirket av miljøforringelse, ga selv et tema for akademisk forskning.
Rollen av kvinner i Chipko-bevegelsen
Som tidligere nevnt, er Chipko-bevegelsen ofte ansett som en økofeministisk bevegelse og har i stor grad vokst og vært vellykket på grunn av kvinners involvering. Kvinner opplevde virkelig oppmerksomhet på det store spekteret av sosiale problemer som berøres av miljøforringelse og utnyttelse. De jobbet for å skape samarbeidsgrupper som så etter og beskyttet store skogområder og sørget for bærekraftig lokal landbruksproduksjon. I tillegg jobbet de med å replantere trær og andre planter i områder som hadde blitt ødelagt av store utnyttelsesprosjekter. På grunn av deres innsats tok statsminister Indira Gandhi oppmerksom på situasjonen. I 1980 vedtok hun et 15 års forbud mot avskoging i Himalaya-regionen. Formålet med dette forbudet var å tillate gjenvekst av de avkalkede skogene der.
Arv av Chipko-bevegelsen
Chipko-bevegelsen fortsatte å påvirke andre miljøprotokoller, inkludert bevegelser mot gruvedrift og elvprosjekter. På grunn av sin suksess på å vinne tilbake lokale land, ble det baren som andre miljøbevegelser over hele verden ble sammenlignet og skapt. Chipko-bevegelsen førte også til etableringen av Appiko-bevegelsen i delstaten Karnataka, som også arbeider for å beskytte skoger. Chipko Movement-arven fortsetter gjennom resirkuleringsprogrammer, vannforvaltningspolitikker, gjenplantningsinitiativer og energibruk. I tillegg har mange akademiske forskere og forskere tatt opp toppen av miljøforringelse og dens sosiale, miljømessige og økonomiske konsekvenser, med fokus på bevaringsproblemer i Himalaya-regioner og andre steder i India.
