Religiøse Tro I Elfenbenskysten

Kristne marginalt overstiger muslimer i det moderne multietniske, multireligiøse ivorianske samfunnet. Elfenbenskysten er en verdslig stat, og landets grunnlov gir frihet til religion. Religiøs identitet i Elfenbenskysten overgår til politiske og etniske sammenhenger. Mens spenninger og sammenstøt har skjedd mellom ulike religiøse grupper, er de hovedsakelig drevet av jakten på politisk dominans. Gjennom historien har kristne og muslimer, de dominerende religioner, levd fredelig, og denne harmonien ble truet av borgerkrigen.

Religiøse tro i Elfenbenskysten

Islam

Islam har 40.2% av Elfenbenskystens befolkning. Islam ankomst i elfenbenskysten var gjennom jula handelsmenn med lenker til malinke av mali imperium og som etablerte islamske sentre i den nordlige delen av landet. Islam i moderne elfenbenskysten er fast etablert i nord, en situasjon ytterligere tilrettelagt av horder av muslimske innvandrere fra nabolandene som Burkina Faso. De fleste muslimer i landet er sunni og holder seg til Maliki-skolen. Sufisme er også populær, og det er integrert med tradisjonelle innfødt praksis. En liten befolkning abonnerer på Ahmadiyya.

Islam i Elfenbenskysten er preget av troen på Marabout, som anses å være en mirakelarbeider og som har både moralsk og magisk autoritet. Det nasjonale islamske rådet, den øverste muslimske organisasjonen i landet, utøver et betydelig innflytelse over landets politikk.

Protestantisme og andre former for ikke-katolsk kristendom

26.3% av Ivorians er protestanter eller ikke-katolske kristne. Protestantismen i Elfenbenskysten fikk grunnlag i 1924 som ble spilt av de britiske metodikerne. Før den britiske ankomsten, William Wade Harris, hadde en liberisk predikant etablert Harris kirken i 1914. Religionen, betegnet som harrisme, fordømte rikdom i stedet for et stramt liv. Harrism er relativt populær i dagens elfenbenskysten, og andre kirker har integrert religionen med tradisjonell tro. Andre protestantiske kirker inkluderer Guds forsamlinger, Mission Bibliqueque, Siste Dagers Hellige og Baptister.

Romersk-katolsk kristendom

Romersk-katolske har en følge av19.9% av landets befolkning. Kristendommen i Elfenbenskysten gjorde fremgang i det 20th århundre gjennom franske misjonærer. Ivory Coast er hjemmet til Yamoussoukro-basilikaen, en kopi av Saint Peter's Basilica i Roma. Kirken er den største i verden, og den ble bygget av den tidligere presidenten Felix Houphouet-Boigny i hans fødested for Yamoussoukro. I noen landsbyer er patronheilige blitt adoptert og æret på verdslige og religiøse helligdager. Historisk har den romersk-katolske kirken hatt betydelig innflytelse i landets politiske saker. Religions dominans er imidlertid truet av en voksende muslimsk befolkning og andre religiøse sekter.

Tradisjonelle afrikanske religioner, folkelig tro og animisme

8% av befolkningen observerer tradisjonelle religioner, folketro og animisme. Tradisjonell tro varierer fra en etnisitet til en annen, men ofte hengslet på et ypperste vesen, forfedre og evnen til å snakke med dem gjennom religiøse figurer. Forfedres forfedring er populær og helligdommer er bygget og dedikert til ånder. Troen på gode og onde ånder er også bemerkelsesverdig, og ritualer blir utført for å fremkalle vilen til de gode ånder. Animisme, fetisjisme og hekseri råder spesielt i landlige Elfenbenskysten.

Andre religioner i Elfenbenskysten

2% av Elfenbenskystens befolkning abonnerer ikke på noen etablert religion. Baha'i-tro, sikhisme, buddhisme og annen tro har en befolkningsandel på 3.6% i landet. En økende trend i Elfenbenskysten er religiøs synkretisme, hvor forskjellige religioner blandes. De fleste ivorianer, mens de identifiserer seg med enten islam eller kristendom, observerer fortsatt tradisjonell religiøs praksis.

Religiøse tro i Elfenbenskysten